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[转贴]关于强奸保命论之我见

最近,网络上炒的最热的一件事,就是一篇题为《面对强奸犯,冒死反抗是人类的耻辱!》的帖子在引爆各大知名网站社区论坛,而且ID为“深海水妖”的发帖者——“女作家”陈岚更是遭到网友们狂轰乱炸。其实,帖子的起因缘于一宗命案:一位花季少女为抵抗侵犯惨死在歹徒刀下,经披露后引起人们的义愤和广泛同情,但仍然有不少人对少女报以嘲笑,结果遭到众多网友批驳,矛头直指嘲笑者。但是,“女作家”(不知她怎当的起“作家”二字)陈岚却在网上独树一帜,抛出“面对强奸犯,冒死反抗是人类的耻辱!”的言论。

陈岚说,人们的嘲笑少女并没有什么不妥,只是那些倡导女性冒死反抗性侵害的男性,其实是为着自己一己之私着想,在潜意识里认为“男性的性专属权大于女性的生命。”这种要求首先在道德上是过分的,保存女性自身的安全理应放在首位;其次,这种要求对于体力上弱势一方的女性同样过分,“她以不对称的牺牲,在大众中传播错误的价值观。”

而且,陈岚还以犯罪学的角度加以进一步分析。她说:女人此刻捍卫的是隐藏在她身后的某个男人的权益,她不是完全属于自己的,她的生命权也不是属于自己的,是属于某个男性。

本来,无意参与“女作家”陈岚无聊的自我炒作行为,但做为一个思想工作者,有些话又是不得不说。
一、关于“冒死反抗”。
作为动物的本能,面对敌对攻击时,我们会条件反射的去反抗,这是一种潜意识的自我保护行为。当我们身处激烈的突发事件中,很难有时间、有空间冷静的区别自己的反抗级别是“普通级”还是“冒死级”。而且,陈岚所说的冒死反抗和不冒死反抗很难界定,在实际面对歹徒时没有可操作性。

二、关于冒死反抗和不冒死反抗的结果。
按照陈岚的逻辑,女性不冒死反抗就一定可以保存生命,这是一个明显的以偏概全的谬论。让不让女性生存的权利掌握在歹徒的手中,在于歹徒的一念之间,而不是你是否冒死反抗。事实上是有的女性不冒死反抗保存了生命,有的女性不冒死反抗照样失去了生命;有的女性冒死反抗,吓跑了歹徒,迎来了帮助,一样保存了生命,这种案例现实生活中很多,我就不一一列举了。

三、关于冒死反抗是为了捍卫贞洁论。
这又是陈岚强加给我们的逻辑,是一个明显的移花接木、偷换概念的谬论。冒死反抗行为有没有捍卫贞洁成分呢?有的女性有,而有的女性没有。比如:“小姐”可以为了几十元钱,一天内同十几个异性发生性关系,她有什么贞洁可言呢?但面对强奸时,她同样会冒死反抗,你能说她是为了捍卫贞洁吗?这个结论是显而易见的。

四、关于冒死反抗是为了保护其背后男人的性权利
引发这次讨论的少女案件是很好的说明,该少女未婚,她的反抗是为了保护背后哪个男人的性权利?你可以说:是保护她的恋人或未来丈夫的性权利。就算你说的对,那我们尊重、理解、欣赏她的选择,我们更加无权嘲笑她的行为。因为,她的爱情观里,把情感和性的忠诚是看做一体的,这至少不算错吧,至少比那些所谓把性和爱分开的人高尚很多吧。如果,我们问陈岚女士:在没有别的选择的情况下,你会为爱人放弃生命吗?她一定会骄傲的回答:当然会!那我们还能说:视爱情大于生命的行为是人类的耻辱吗?

五、关于生命和贞洁的价值。
随着社会文明的进步,我们绝大多数人是认可“生命最高”原则的,包括我在内。当生命和贞洁面临二选一时,我们支持、提倡选择生命的做法。
但核心问题是:冒死反抗就一定是为贞洁在反抗吗?陈岚的“冒死反抗=捍卫贞洁”这个等式,显然又是个荒谬的不等式。
冒死反抗为什么就不是为了个体尊严、公众安全、道德文明、法律秩序、良知正义和价值观念在反抗呢?生命的意义不是单纯的肉体延续,是有思想、有灵魂、有道德、有尊严、有价值、有创造的存在加拿大pc28开奖网站与发展,是尊重社会秩序、遵守道德规范、维护共同的价值观念、捍卫共同的生存与发展权利,追求民主、自由、文明和不断进步的生存状态。如果仅仅是肉体的存在,那人类和冻库里的猪肉就没有本质的区别了。为了生命的存续就可以放弃我们的尊严、灵魂、道德、秩序、良知和正义吗?如果可以,我们是不是应该说抗战时期汉奸的行动才是我们应该学习和效法的榜样,才是正确的选择,而因抗日牺牲的英雄们都是人类的耻辱呢?因为,他们明明知道自己手无寸铁打不过日本人,仍然,冒死反抗!其实,我们的反抗是维护尊严不作奴隶的怒吼(起来,不愿做奴隶的人们)、是尊重生命不堪屠戮的咆哮(风在吼、马在啸)、是捍卫主权勇无畏惧的生死搏杀(大刀,向鬼子头上砍去)。不因为我们弱小就放弃希望与努力,不因为我们有可能牺牲就放弃自由和尊严。这就是我们反抗的本质!是面对邪恶绝不低头、永不言败、誓不妥协的精神!是相信正义、勇于拼搏、敢于牺牲的崇高信仰!
建议“女作家”再好好读读那首诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。不要文明进步了,今人反到不如古人了。

六、关于少女用生命给大众传播的价值观
陈岚说:“她以不对称的牺牲,在大众中传播错误的价值观”,这更是可笑之极的悖论。面对强奸,女性冒死反抗得不到“女作家”的支持、帮助与同情,反尔说她是人类的耻辱!是用生命给大众传播错误的价值观!那么强奸犯的行为与价值观就是人类的骄傲了?不去谴责、唾弃、憎恶强奸犯,却以此来谴责“男权意识”、“贞节观念”,这样的逻辑真的可以用“无耻”、“令人发指”、“毛骨悚然”(这些词语全部引自陈岚的帖子)来形容。
我们反问一下陈岚:什么才是正确的价值观呢?难道,抢劫强奸、偷盗诈骗、行贿受贿、贪污腐败、卖国求荣、杀人越货等等才是正确的价值观?我想,陈岚女士也不会认同这些是正确的价值观吧。
   那么,为什么我们的“女作家”会抛出那样的论点呢?
   这真实的反映了现在的一部分人,特别是一部分青年人的思想和观点。改加拿大28开奖结果查询革开放以后,国外各种新思潮、新观念不断涌入,一大批年轻人受到了影响。其中,集中体现在他们的价值观的模糊和荣辱观的缺位上。举个例子:他们要求废除死刑,说要象国外那样“尊重生命、以人为本”。可是,面对一个残忍抢劫、强奸、杀害、肢解几位女性的色魔(网上报道过),你尊重了他的生命,你以他为本了,谁以那些受害者为本呢?你尊重那些受害者的生命了吗?这样的“尊重生命、以人为本”本身就是本末倒置,就是是非不清、荣辱不分。
   再引陈岚语:“号召女性为了贞洁去冒死,就和号召孩子去救森林大火一样,都是人类的耻辱!而以虚幻的道德观去鼓惑号召民众,正是几十年来国家机器最常采用的手段之一。这样的错误不仅仅是价值观误人,不仅仅是培养我们错误的道德观或者精神世界,更重要的是,制造了一种错误的思维模式——道德至上,以道德制胜,唯道德制胜。而非以理性求证,而非以事实考证。”
什么是虚幻的道德观?我们所倡导的爱国、良知、正义、尊严、秩序、规则、科学、诚实、勤劳难道是虚幻的道德观吗?难道是错误的精神世界吗?难道是错误的思维模式吗?那请“女作家”告诉我们,除了这些,什么才不是虚幻的道德观!什么才不是错误的精神世界!什么才不是错误的思维模式!
我们从来没有鼓吹过“道德至上,以道德制胜,唯道德制胜”,我们始终推崇的是“实事求是”的思维模式,一切以事实为依据,一切从实际出发,按照事物的客观规律办事。我们不提倡孩子去救森林大火,但我们至少要让孩子知道放火烧森林是错误的、耻辱的!救火是正确的、光荣的!如果,我们不告诉孩子这些,他们长大了去抢劫、强奸、偷盗、放火烧森林、杀人等等,还以为自己是正确的光荣的呢!那你会说:他们长大了自然就明白是非对错了。你说的对,那是因为社会环境里所倡导的正确的价值观和荣辱观会影响教育他们,但是,如果全社会都丧失了正确的价值观和荣辱观呢?你能够想象那将是怎样一个可怕的世界吗?所以,我突然觉得党中央提出的社会主义荣辱观教育是多么及时和有针对性,倡导“八荣八耻”有加拿大28开奖结果查询多么深刻的现实意义!我们呼唤正确的荣辱观理性回归,我们期望正确的荣辱观感动中国!
虽然,我们为花季少女的陨落而惋惜,但我们更应当尊重、感激、怀念这个生命曾经所闪耀的人性光辉,以及给我们创造的无法等价交换的精神价值。“生和死是无法逆转的,是一旦成为事实就没有任何力量逆转的悲剧”(引自陈岚的帖子)。是啊,当少女永远离去之后,我们还有什么理由嘲笑和侮辱那个充满尊严、自重、勇敢和正义生命呢?
我们只能致以崇高的敬意!!!