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[转贴]吴三兴:西方人眼中的兔子
吴三兴:西方人眼中的兔子
——中国兔文化背后的世界观

好像有兔子的地方,就有人类。由于兔子的繁殖力很强,所以,兔子在五大洲各色人种那里,一开始都有生殖崇拜的影子。但随着时间的推移,兔子的形象在东西方之间开始出现了较大的差异。在五大文明古国中,巴比伦、埃及、希腊的十二生肖中并没有兔子,而印度和中国的十二生肖中都有兔子。

兔子之所以成为中国的十二生肖之一,与中国人的思维方式和生活方式有关。中国传统是小农经济,十二生肖中的六畜(牛、羊、马、猪、狗、鸡)、六兽(虎、兔、猴、鼠、蛇,还有象征性的龙)与人们的日常生活联系紧密。其中,兔子和中国文化的关系尤其密切,密切得超乎所有人的想象。在中国,兔子是月神。这是一种类比思维的结果:兔子一胎怀29天,与月亮的圆缺周期、女子月经周期接近。所以,兔子在中国是一种吉祥物,主要代表多子多福、长生不老。

不过,兔子的处境其实并不妙,其不妙得也超乎所有人的想象。在我看来,中国人的以下兔性,正是我们中华民族的大问题。我们的民族性格就像兔子这种动物一样古老,几千年都没有长进,所以,中国人在精神上从来都是落后于其他文明古国的。我们说,惟有中国这一古老文明繁衍至今,其他文明都死翘翘了。实际上,这句话应该这么说:只有中国文明才这样生不如死、难以进化。中国的所谓优点,其实都是低级错误,也是极其低劣的缺点。就像西方人对兔性的认知那样,几乎与我们完全相左。

不难发现,中国人都有以下兔性:

1、 敏感拘谨,阴郁复杂。兔子居于食物链的低端,所以,它好像总在战战兢兢地打哆嗦。哆嗦得不行了,就打地洞。于是,它们身藏黑暗与洞穴之内,根本不敢正面看世加拿大pc28开奖网站界,也就不知道外面的世界是怎么样的了。而且,兔子与兔子之间都不知道,为什么自己的同伴们都在这么厉害地打哆嗦。这就像中国人:好像总在担忧着什么,脸上表情呆滞,见到人也不知道怎样打招呼,生怕对方是大爷神仙、虎豹豺狼,得罪了他不得了;总是放不开手脚,连说话也有很深的顾虑;总在小心翼翼,总在责怪自己,认为自己之所以被欺负是因为出身不好;总是藏在暗处打量别人,仿佛两眼冒出绿光……

2、 看似谨慎,实则狡猾。兔子总是竖起耳朵,好像总在打听着什么似的。因为它们害怕任何的响动。周围到处都是比自己强大的敌人,所以,兔子为了生存,就不得不狡猾一些。所谓“狡兔三窟”,其实就是到处打洞,以防不测。实际上,中国人就是世界上最狡猾的人群,就像很多外国传教士们所记录的那样。中国人喜欢相互教导:多几个心眼!因为没有或者漠视固定的生存法则,没有真正的大智慧,只有“灵机一动”的小聪明。例如,中国的法律就像窟窿一样,可以到处钻;中国有很多名义上的公共机构,但是彼此之间没有监督、制约关系,而且,人员还可以随意交换、相互打通;各个机关、企事业单位中都有几本帐,以应付各种各样的检查;在会上一本正经地背诵语录,心中想的却是另外一码事;中国人从来都不正面回答问题……故在英语中,与hare组成的词组有:make a hare of sb.愚弄某人;start a hare,在讨论中提出枝节问题,例如:You start a hare ever time at the meeting.每次讨论你都提出与题无关的问题。兔子看似家畜,实为野兽,所以,兔子是个“骑墙派”,故英语有谚:You cannot run with the hare and hunt with hounde.不能两面讨好(意指:不要耍两面派)。

3、 自作多情,喜欢炫耀。中国人以兔为美,就像喜欢多愁善感的林黛玉那样。这在西方人看来,是不健康的。兔子的敏感,可以视为自作多情。兔子看上去软弱而可爱,所以,西方人认为兔子代表欲望与情色。但在中国人看来,兔子的吸引力正是来自它那“低头的温柔”。看起来温柔的兔子,繁殖力却格外强大。这跟中国人差不多:活着,就是为了“两巴”(嘴巴和鸡巴):战战兢兢地混饭吃,轰轰烈烈地生孩子。中国人其实是非常贪婪的,因为一个只知道表现自己软弱的人,其内心往往特别向往所谓“强大”,这就像一个性压抑的人经常手淫那样。中国文化的早熟表现在个人身上,就是色欲、食欲提前发达了(中国最根本的人性论就是“食色性也”),而脑袋还是幼儿园的水平。然而,你不能说中国人软弱,因为中国人像兔子一样容易“受伤”,所以,你只能赞美中国人,说中国什么都是“世界第一”,否则,兔子逼急了,也咬人的……

4、 阳奉阴违,随时开溜。每个中国人都会阳奉阴违那一套。说是明哲保身,实际上是逃避责任。中国文化的特色之一是,所谓隐士,特别受人尊敬。而隐士就是“逸士”、“逸民”、“逸才”之谓。而“逸”正是一种兔性。《说文解字》:“逸,失也。從辶、兔。兔,謾訑善逃也。”实际上,对于社会建构而言,中国人都是“逸民”、“隐士”,每个人对这个社会都缺少责任心,想到的都是自私自利。最终,真正的“狡兔”都跑到了国外,一共多达五六千万只。而“蠢兔”则多达13亿!这些“蠢兔”们由于不能“逸”,所以,一个个冤的很!因此,中国人的兔性最终归结到了一个字:冤!《说文解字》:“冤,屈也。从兔,从冖(读“幂”,蒙覆的意思)。兔在冖下不得走,益屈折也。”在我看来,中国文化的“精髓”就是这个“冤”字!每个人一肚子冤屈,每个人都在伸冤的路上,所以,伸冤文化才真正夺得了“世界第一”!好像拦路一个“冤枉啊”,问题就解决了似的。伸冤不得,就心生怨恨。所以,中国人都是一脸的晦气和怨气。

……

中国文化的兔性,说到底只能算是一种动物性,而不是真正的人性。人性只能在社会性的参照中,才能得以显现。十二生肖文化中的“我”,是本能冲动的、未经社会化的、自然形成的“自然我”。而作为人的“我”要在精神上长大,就必须成为一个行为受社会约束的、非自然的“社会我”、“宗教我”、“信仰我”。所以,中国必须走出文化的不成熟状态,形成一个人与人之间能够和平而自由地沟通的社会。动物是无所谓“社会”的,所以,在动物世界中,兔子的真实状况就是可怜兮兮的兔崽子,而不是故宫博物馆中那些威风八面的“兔儿爷”。

中国要像西方一样形成一个“合理化的社会”,就必须走出弱肉强食的丛林法则,不再将血肉模糊的伸冤文化搞成兔神、“兔儿爷”崇拜式的粉饰太平的文化。只有这样,我们才能回答屈原的这个《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”因为:万物有常,理性伸张。兔死狗烹,人心难安。逸士学兔,迷失桃源。人非肉兔,岂能含冤?

最后,还得画蛇添足几句。有人说,对待传统文化应该“取其精华去其糟粕”。错!对待中国文化的正确态度应该是“去其精华取其糟粕”。例如孝道,是人都得有点,因为它是民俗的;但孝道坚决不能和国家政治挂钩,因为那样是“家天下”了。同理,作为民间的兔文化,例如挂兔灯、吃兔面、剪兔纸等等等等,都是可取的;而作为官家的兔文化,即“伸冤文化”,是必须去掉的!汉字中的那些被蒙覆的隐秘信息,就是传统文化中的所谓“精华”。而从加拿大28开奖结果查询“兔”到“冤”,其实就是民俗走向精英、主流的扭曲过程。所以,中国文化必须去掉盖头(兔子头上的“冖”)并扭过身来,向下而不是向上。