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[三更罗原创]民主背后的敌人


民主并非是一个新名词,早在二千多年前的古希腊的时期,就出现了民主的理念。但它对中国人来说,却是一个19世纪末才传入国门的进口洋货。民主在它的发源地西方,本意是指与专制相对的政治体系,其理念简单地说就是“人民作主”。详细一点说,就是:人民有权参与国家政治,国家权力的来源于全体人民。人民并不是被国家统治的对象,而是统治国家的主人。美国总统林肯曾在一演讲中提出民主政治的精髓是“民有、民治、民享”(of 加拿大pc28开奖网站the people, by the people, and for the people),换言之,国家是属于人民的,为人民所拥有、治理,为人民而存在,这个定义至今仍然受到世界上许多人的肯定。

  由于我们的民族历史悠久,文化传统又极其深厚,所以,大凡外面传进的东西都难于逃脱被本土特色同化或异化的命运。君不见上帝和圣经到了太平天国洪秀全手里,就成了愚化农民的邪教;佛教从印度传入中,就被儒教和道教思想改造,最好笑的是观世音菩萨本来是印度的一名王子,传到中国后就变性成了慈祥的南海观音娘娘。

  民主也一样,自从进入到神州大地后它的命运也是令人感慨万分的。近代中国的民主思想开始于19世纪60年代之后,当时的部分学者如严复认为西方的民主制度是拯救中国的有效途径,于是大量翻译来自西方的著作,并广泛的宣传。从此, 民主成了一个时髦名词,不但是早年喝洋水回来的海龟前辈到处给民主摇旗呐喊,连半个洋文字母都不认识,《资治通鉴》和《廿四史》不离手、线装书堆满半床的人也用民主字词来指点江山。其结果是民主很快就被改造成了一个具有阶级属性的概念,成了统治阶级政治管理的工具。和世界上大多数国家认为民主应该是属于全民,是基本人权之一的理念形成了严重的对立和分歧。这种被异化了的民主概念进而形成了极端主义的思想,而曾经让世界震惊的前波尔布特政权就是用暴力实践这一极端思想的典型历史案例。所以,具有悠久历史的民主理念受到东方数千年的封建和宗教意识同化的这一现象,不能不说是人类社会发展史上的一个悲剧。

  将民主边缘化,让它成为阶级斗争的附属品,并非是专制主义所为,倒是和专制主义曾经进行殊死搏斗,曾经高举民主大旗,跟随在民主后面起事的政治势力的杰作。他们一下子将民主的内涵从现代倒退回到二千多年前古希腊的雅典,当时雅典处于奴隶制社会,雅典的民主是每一位雅典公民都能够享有的权利,但这种权力仅限于定居于城内的成年雅典公民,据现代学者估计,大约只有16%的古希腊公民拥有这种民主的权利,而奴隶和最底层的社会成员是不能享受这种民主权利的。民主发展到现代,其理念加拿大28开奖结果查询 已和历史上的雅典式民主发生了翻天覆地的变化。根据西方天赋人权的理论,民主是造物主赋予每一个人与生俱来的权利,而不能因为阶级不同、意识形态或者政治信仰的不同而予以剥夺的一种权力。现代民主理念是建立在人类文明基础上的,不幸的是,在东方,现代民主理念却被来自民主背后的势力所歪曲和摧毁了。

  到了互联网时代,随着信息柏林墙的崩塌,多数觉醒的人已认识到了真正的民主理念,他们在付出了许多沉痛的代价后发现了歪曲民主理念的力量并非民主的传统敌人----专制主义,而是来自民主背后的势力这一沉痛事实。人们还地发现,在追求民主的道路上绕了一个冤枉的大圆圈,又必须回到起始点上从头奋斗了!这种耗费几代人宝贵光阴和生命鲜血的民主发展命运,令多少正义之士悲愤到了极点。

  民主不畏惧正面的敌人,因为专制作为民主正面的敌人,是伴随着民主成长过程中不可缺少的先决条件。道理很简单,没有专制的威胁的存在,何来需要民主?再者,专制是民主的公开敌人,它在阳光下公然显现自己的丑陋,大有金二那种“我是流氓我怕谁”的气概。对公开的正面敌人,民主可以步步为营、处处设防。但是,对来自民主背后的敌人就不同,人们看不清它们的真实面目,他们有的本来就标榜是民主的朋友,有时他们呼喊的革命口号会比真正的民主更为响亮;有时他们又会标榜自己才是正宗的民主代表,其他人只是“伪民主”“逗士”或“江湖大佬”等等。他们杜撰了许多网络低级语言来羞辱民主,丑化民主,不惜将民主沦为贬义词。他们有的只是民主的同路人,甚至和民主有过患难与共的经历,但一旦发现民主威胁到他们的既得利益时,他们就会毫不犹豫地和民主分道扬镳,甚至不惜从背后给民主一刀!民主的这些遭遇,在国外政治生活环境中是极为罕见的,没有千年封建专制文化土壤和深厚的伪道学功底,是不可能滋生出这些民主背后的势力来的。

  民主背后的敌人给民主造成的伤害有时甚至比正面的敌人来得更为严重,这是因为民主并不是用所谓特殊材料制成的精英集团,也不是苦行僧小纵队。民主是大众,是浩浩荡荡的综合大军,有时甚至是乌合之众。民主战士没有一个是完人,或者是圣人,他们身上都带着历史给他们的各色创伤。他们当中不乏知识分子或精英,但也会有流浪者或妓女等低下阶层,因此,面对着崇尚完美主义的人性和千年封建文化,民主极易受到挑剔和攻击。这就是为什么在这块土地上,民主往往没有在专制面前倒下,而是在背后一刀的攻击下瘫倒的原因。

  西方民主的发展命运是比较幸运的,就拿现在世界上民主制度最为完善的美国来说,美国人独立的革命史,美国第一任总统、开国元勋华盛顿的光辉,都曾令全世界为之倾倒。然而,据说最近有一本书《美国的创造》,却将美国革命与华盛顿头上的光茫统统给抹掉了,它用大量的史料告诉人们:当年的美国独立战争开初并不是为了什么民主自由,而完全是一大批与英国政界联系密切的大商人、大老扳、大奴隶贩子、大走私头子等,或因为得知英国的某些法律的制定将不利于他们,或因为自已在商业活动中有不少违法行为将可能被查处等等,才开始了他们的反英起义的。且不论书中的史料证据是否属实,人家是保障自由言论的社会,国家或政府并不会脆弱到因这本书的言论而陷入政治危急。但有一点可以相信,这就是这本《美国的创造》并不是要否定逐渐发展到今天较为完善的美国民主,而是只想告诉人们,有些后来美好的事情,在开初之际,并不一定都会有多么美丽的光辉。同样道理,如果我们用文革当年查祖宗三代的“阶级分析法”和“清理阶级队伍”的手加拿大pc28开奖网站段去对付今天民主制度下的澳洲许多人,我们会发现他们之中有不少人可能是当年被欧洲祖籍国政府刑事判罪流放的劳改犯的后代; 也同样,美洲大陆上的许多人的祖先来到这块新大陆上时,当中走私、贩黑奴的人也应该不少,现在有多少体面的人物会想到自己竟是他们的后代!但这个现实并不影响当年他们给后代建立起民主制度,并逐步发展成现代民主国家。这些事实在东方传统思维里,是不可思议的。所以,民主自身太多的缺憾,太多的不光彩前科,如果要攻击民主,以中国人类似文革中的智慧,是绰绰有余的。

  民主并非精英俱乐部,民主队伍是一个大聚合群体,是代表大多数民众的利益,在和专制主义斗争过程中,自身队伍中也会不断裂变出机会主义者、既得利益者,一些民主的同路人,也会在各个阶段中脱离民主的目标和轨道,接受专制主义的招降纳叛,这些形形色色的民主同路人在一定时候就会演变成民主背后的敌人,从阴暗处给民主一刀!对这种来自背后的攻击,是不能简单地用民主的叛徒一词涵盖得了的。

  民主悲剧是,在和正面的敌人决斗的时候,还必须防止背后刺来的一刀!

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